القسم الرّابع : ما وضع لذكر الضعفاء من الرجال : مثل كتاب « الرّجال » لابن الغضائري قدس سره . فهو المبنىُّ اساساً على ذكر أسماء الضعفاء من الرّواة ومَن غُمِز فيه أو في كتابه أو روايته من الرّواة الشيعة ، وهادفاً إلى تحديد الضّعفاء وأحاديثهم وتمييز مداخلاتهم في التراث الحديثى . القسم الخامس : ما جاء فيه جمع محتوى هذه الكتب ، مرتّباً على المعجم : مثلُ كتاب « مجمع الرّجال » للعلّامه القهپائي قدس سره ، و « معجم رجال الحديث » لسماحة آية اللَّه العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره . القسم السّادس : ما جاء فيه جمع المصرّح بوثاقتهم ومدحهم في باب ، ثمّ جمع الضعفاء والمنبوذين في آخر : مثلُ كتابِ « خلاصة الرّجال » للعلّامة الحلّي قدس سره ، وكتاب « الرجال » لابن داود الحلّي قدس سره . القسم السّابع : ما اعتمد الأسانيد وذكر من فيهم من أعلام الرواة : مثلُ كتابِ « جامع الرواة » للفاضل الأردبيلي قدس سره ، و « الموسوعة الرجالية » لسيّد الطائفة سماحة العلّامة آية اللَّه العظمى السيد حسين البروجردي قدس سره . القسم الثّامن : ما اختصّ بذكر الثقات من الرواة ، على اختلافها في تحديد الوثاقة وطرق تحصيلها ، ولكنّ هذا القسم في المؤلَّفات الشيعيّة نادرٌ وأقلٌّ من القليل . وكتابنا هذا « الثقات الأخيار مِن رواة الاخبار » ، الذي ألَّفه المرجع الديني سماحة آية اللَّه العظمى الشيخ حسين المظاهرى « مدّظله العالي » ، فهو يدخل في هذا القسم .